तालियों की गूंज के पीछे छिपी एक दुनिया: किन्नरों को आज भी सम्मान की तलाश, बोले- अंतिम यात्रा में करते है प्रार्थना अगले जन्म किन्नर न बनाना

भोपाल। रंगों, परंपराओं और विविधताओं से सजे भारत में एक ऐसा समुदाय भी है, जो सदियों से हमारी संस्कृति का हिस्सा तो है, लेकिन आज भी पूरी तरह समाज की मुख्यधारा में स्वीकार नहीं हो पाया। किन्नर समुदाय अपनी अलग पहचान, परंपराओं और जीवन मूल्यों के साथ भारतीय समाज की जीवंत विरासत का महत्वपूर्ण अध्याय है। आस्था, परंपरा और सामाजिक पहचान से जुड़ा यह समुदाय आज भी अपनी विशिष्ट संस्कृति, रीति-रिवाजों और संघर्षपूर्ण जीवन के कारण जिज्ञासा और चर्चा का विषय बना हुआ है। बावजूद इसके, इनके जीवन के कई पहलू अब भी समाज की व्यापक समझ और संवेदनशील संवाद की प्रतीक्षा कर रहे हैं।

राज एक्सप्रेस की टीम भोपाल में किन्नर समुदाय के बीच पहुंची और उनके रीति-रिवाज को समझने का प्रयास किया। हमारी मुलाकात गुरु मां काजल ठाकुर और अन्य किन्नरों से हुई। बातचीत के दौरान एक ऐसी दुनिया सामने आई, जो अक्सर तालियों की गूंज और शगुन की परंपरा के पीछे छिपी रह जाती है। उन्होंने बताया कि जनवरी 1988 में उनका जन्म भोपाल के बैरागढ़ हॉस्पिटल में हुआ था। शुरुआत के समय से ही पता चल गया था कि वह एक किन्नर है। उसके बाद वह भोपाल के मंगलवारा डेरे से जुड़ गई। शुरुआत में उन्होंने मुस्लिम समुदाय को फॉलो किया, लेकिन बाद में जब पता चला की वह हिंदू है तो वह अब सनातन धर्म को लेकर काम कर रही हैं। इस काम में उन्हें कई अड़चनों का सामना करना पड़ रहा है, लेकिन वह लगातार इसमें आगे बढ़ रही है।

लोगों से कमा कर गरीबों पर करते हैं खर्च
काजल ठाकुर ने बताया कि अधिकतर लोगों को किन्नरों की मौजूदगी केवल शादी, बच्चे के जन्म या फिर मांगने तक ही सीमित लगती है, जबकि हमारा जीवन इससे कहीं ज्यादा गहरा और भावनात्मक हैं। हम किन्नर होने के साथ-साथ इंसान भी है, जो हमसे बनता है उसके जरिए लगातार इंसानियत की सेवा भी करते हैं। हमने कई गरीब और निर्धन बच्चों की पढ़ाई लिखाई के साथ उनके लालन पालन को लेकर काम किया हैं। कुछ गरीब कन्याओं के हाथ पीले हमने करवाए हैं, उसके अलावा कई बच्चियों की पढ़ाई लिखाई की जिम्मेदारी भी उठाई हैं। काजल ने बताया कि अभी भी कुछ बच्चियां हमारे पास है जो निरंतर पढ़ाई कर आगे बढ रही है। काजल ठाकुर ने बताया कि जनता के द्वारा दिए जाने वाले पैसों से वह निर्धन और गरीब तबके की मदद करते हैं।

कई किन्नर उच्च शिक्षित
काजल ठाकुर ने बताया कि आज का समय बदल रहा है. शिक्षा, कानून और समाज में जागरूकता बढ़ने से किन्नर समुदाय के जीवन में भी बदलाव आ रहा है। अब कई किन्नर पढ़-लिखकर नौकरी की तैयारी कर रहे हैं। काजल ठाकुर ने कहा कि उनके डेरे की कई किन्नरों ने उच्च शिक्षा ग्रहण की हैं।

शगुन के लिए अड़ी बाजी करना गलत
उन्होंने इस दौरान देश में किन्नरों द्वारा की जाने वाली गुंडागर्दी और अड़ीबाजी का विरोध भी किया। काजल ठाकुर ने कहा कि हमारा कोई परिवार तो होता नहीं जिसके लिए हम सपने संजोए, हमारे पास जनता का इतना प्यार आता है कि गुजारा हो जाता है। उसके बाद भी 21 या 31 हजार की अड़ी बाजी करना गलत है, वह इसकी लड़ाई लड़ रही है।

मृत्यु के बाद रात के अंधेरे में ले जाने वाली बात गलत
गुरु मां काजल ठाकुर की शिष्या मुस्कान किन्नर ने राज एक्सप्रेस से बातचीत करते हुए बताया कि समाज में एक भय फैला हुआ है कि जब किन्नर की मृत्यु होती है तो उसे चप्पल मारते हुए रात के अंधेरे में ले जाया जाता है। उन्होंने बताया कि यह पूरी तरह मिथक है। किन्नरों का अंतिम संस्कार उनके धर्म और परंपरा के अनुसार ही किया जाता है, जो मुस्लिम किन्नर होते हैं उन्हें दफनाया जाता है। हिंदू किन्नरों को मुखाग्नि दी जाती है, मृत्यु के बाद मृतक किन्नर को चप्पल जूते मारने वाली बात सरासर गलत है। उन्होंने बताया कि मृत्यु के बाद हम लोग यह प्रार्थना जरूर करते हैं कि तू अगले जन्म में भले ही बेटी बनना या बेटा बना लेकिन किन्नर कभी नहीं बनना।

9 साल की थी तब से डेरे में रह रही राव्या
किन्नर राव्या ने बताया कि वह पैदाइशी किन्नर है, जब वह 9 साल की थी तब से डेरे में रह रही है। यहां आने के बाद उन्हें कभी घर की याद नहीं आई। डेरे में उन्हें मां-बाप की तरह प्यार मिलता है। घर परिवार की तरह रखा जाता है। बच्चों की तरह गुरु हमें लाड प्यार करती हैं, जैसे बच्चों की जिद्द पूरी की जाती है वैसे ही हमारी भी सभी जिद यहां पूरी होती है। राव्या ने कहा कि समाज हमें एक दंश के तौर पर देखता है, जब हम सड़कों पर निकलते हैं तो कोई किन्नर तो कोई छक्का तो कोई हिजड़ा कहकर हमें पुकारते हैं तो मन को बहुत तकलीफ होती है। बहुत बुरा लगता है उस समय एहसास होता है कि हमें ऊपर वाले ने ऐसा क्यों बनाया है। वही किन्नर सोनी ने कहा कि हमे मां बाप की तरह ही गुरुओं से सिख मिलती हैं, डेरे में आने के बाद हमारे असल मां बाप गुरु ही होते हैं।

जॉब करना चाहते हैं,लेकिन समाज स्वीकार नहीं करता
गुरु मां काजल के साथ रह रही किन्नर सनम ने बताया कि बचपन से ही हमें कई तरह की परेशानियों का सामना करना पड़ता है। लोग हमें तरह-तरह के नाम से बुलाकर चिड़ाते हैं, लेकिन जब हम कम्युनिटी से जुड़ते हैं तो हमें एक सपोर्ट सिस्टम मिल जाता है। वहीं सरकार द्वारा ट्रांसजेंडर को लेकर नौकरियों में किन्नरों को स्थान देने के सवाल पर उन्होंने कहा कि सरकार अपने स्तर पर नौकरी देने की बात तो करती है, लेकिन समाज किन्नरों को स्वीकार नहीं करता है। सनम ने बताया कि उन्होंने ग्रेजुएशन तक की पढ़ाई की है। कई बार वह भोपाल के एमपी नगर क्षेत्र में जॉब के लिए गई, लेकिन उन्हें किन्नर होने के चलते प्राइवेट सेक्टर में भी नौकरी नहीं मिल पाई और उन्हें लोगों के तानों का सामना करना पड़ा। मजबूरी में वह इतनी पढ़ी-लिखी होने के बावजूद अपना पारंपरिक कार्य ही करने को मजबूर है।

गुरु-चेले की परंपरा निराली
कुछ किन्नरों ने बताया कि गुरु-चेला परंपरा किन्नर समाज की सबसे मजबूत नींव हैं। गुरु सिर्फ शिक्षक नहीं होता, बल्कि माता-पिता, दोस्त और मार्गदर्शक भी होता है, वह चेले को रहना, बोलना, कपड़े पहनना, समुदाय के नियम और कमाने के तरीके सिखाता है। गुरु की आज्ञा का पालन करना जरूरी माना जाता है,बदले में गुरु चेले को सुरक्षा के साथ पहचान देता है।